解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>